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Jueves 21 de Abril de 2011
La escena de devastación total que dejan las olas de tsunami de gran alcance miró tristemente familiar: los camiones se estrelló en las casas, derribó árboles y cables eléctricos caídos empapado en agua fangosa, mientras que el tiempo se detuvo dentro de las casas abandonadas con cama deshecha y dispersa juguetes de peluche.
Fue la combinación extraña de sonidos que se destacó como yo encuesta en una aldea abandonada en esta fría mañana de miércoles: El susurro de las hojas que cuelgan de estaño en el viento racheado, mi propia respiración detrás de una máscara facial y el tono constante de mi contador Geiger.
Mis colegas y yo acababa de entrar en la zona de exclusión de 20 kilómetros, un radio señaló a las autoridades japonesas alrededor de la central de Fukushima Daiichi y ordenó a unos 78.000 residentes evacuados en los primeros días de la crisis, ahora el peor accidente nuclear de Chernobyl ya.
El 11 de marzo desastres gemelos de un terremoto de 9,0 grados de magnitud y el posterior tsunami en el noreste de Japón han dado lugar a la planta de eructos partículas radiactivas en el medio ambiente circundante.
De conducción durante dos horas en carreteras sinuosas de la estación de tren de Fukushima, que había pasado a través de escenas alternando las zonas rurales de Japón de las montañas nevadas y verdes valles en flor - hasta que llegamos a un puesto de control con un gran "no entrada" y el parpadeo las luces rojas.
Un oficial de policía amistoso, sin embargo, nos saludó a través de, tras poner de relieve la necesidad de ponerse máscaras para la cara a pesar de la lectura relativamente bajo de la radiación.
Nuestros zapatos bien envueltos en papel de botines, que finalmente pisó el suelo dentro de la zona caliente de la llamada, unos 18 kilómetros al norte de la central nuclear afectada. Con partes de la tierra todavía húmeda de los días de lluvia, evitar charcos oscuros para reducir al mínimo el riesgo de contaminación cruzada.
Los números en nuestra contadores Geiger fluctuó mientras que las alarmas - a nivel de base de implantación baja - continuo hacia fuera. Aún así, no corría peligro de ser expuesto a cualquier cosa que pudiera dañar la salud humana.
Coches con cremallera de vez en cuando los residentes se les permitió para ver en los hogares y las empresas, pero el único signo de la vida que parecía ser animales de granja - unas pocas vacas, caballos y gallinas dejado que han crecido demacrado.
Nos dimos cuenta de un joven solitario en una chaqueta azul y pantalones vaqueros de pie junto a una gran piscina de agua turbia. Negarse a revelar su nombre, el agricultor de 34 años de edad, nos dijo, antes de que llegara el tsunami, la piscina era un campo de arroz fértiles que su familia había labrado durante 150 años.
"He perdido mi trabajo y mi casa", dijo, añadiendo que había vuelto a recuperar algunas pertenencias personales. "Y yo tengo miedo por mi salud."
Dijo que no confía en los funcionarios del gobierno que dicen que los riesgos de la radiación son bajos para los residentes locales. Su padre quiere volver, pero él tiene otros planes para el futuro.
"Voy a tener que enfrentarse a la perspectiva de dejar a mi padre por detrás y viviendo lejos de aquí para empezar una familia", dijo.
Hemos querido la suerte de buen agricultor joven y no permanecer mucho tiempo dentro de la zona de exclusión, ya que comenzó a lloviznar desde el cielo sombrío. Como hemos salido del punto de control, un titular de prensa brilló en mi teléfono: "Japón en la aplicación zona de evacuación nuclear".
Después de quitar las máscaras faciales y botas de papel, pasamos por una línea de tiendas cerradas y se detuvo en el templo senryu siglos de edad, a las afueras del perímetro de 20 kilómetros.
Barrido de su tierra inmaculadamente mantenido completa con un jardín de arena y un estanque de peces se Shinkoh Ishikawa, un monje budista de 58 años de edad, que ofrece un santuario rara a una comunidad devastada por una sucesión de desastres.
El gobierno había informado residentes entre los 20 - y zonas de 30 kilómetros para alejarse o permanecer en el interior.
"La religión no es algo lejano, que permanece a tu lado", explicó Ishikawa su decisión de quedarse después de haber visto cientos de cadáveres de las víctimas del tsunami incinerado en la funeraria local sin un ritual budista correcta. "Espero que la gente entienda que la muerte no es el final de su vida, pero un paso giratorio donde la vida de reunirse de nuevo."
Encender una vela en la sala principal del templo donde ocho cajas de restos cremados sentar en una mesa, Ishikawa cantaban oraciones por los muertos. Pero es la naturaleza fuerte y alegre de la gente del lugar, dijo, que le ha dado las mejores esperanzas, incluso cuando la lluvia radiactiva continúa desarrollándose.
"Vamos a reconstruir", dijo. "Estoy seguro de eso porque había hecho lo mismo después de la segunda guerra mundial."
CNN
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